《孝經(jīng)》的教育智慧心得體會(huì )
一、湖南常德第十四中學(xué)
感應章第十六
本周末學(xué)聆聽(tīng)了王寶寨老師開(kāi)解的《孝經(jīng)》中“感應章第十六”的教育智慧，經(jīng)文如是： 子曰：昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長(cháng)幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也，必有先也。言有兄也，宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著(zhù)矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通。詩(shī)云：自西自東，自南自北，無(wú)思不服。
【譯文】
孔子說(shuō)∶“從前，賢明的帝王奉事父親很孝順，所以在祭祀天帝時(shí)能夠明白察天道，順應天時(shí)；奉事母親很孝順，所以能夠明察地道，順應地利；明了了天地自然的規律，然后按天地自然的規律來(lái)做事，表現出來(lái)就是禮，一種社會(huì )秩序，理順處理好長(cháng)幼秩序，長(cháng)幼序，則天下治，所以對上下各層也就能夠治理好。能夠明察天地覆育萬(wàn)物的道理，神明感應其誠，就會(huì )彰明神靈、降臨福瑞來(lái)保佑。所以雖然尊貴為天子，也必然有他所尊敬的人，這就是指他有父親;必然有先他出生的人，這就是指他有兄長(cháng)。到宗廟里祭祀致以恭敬之意，是沒(méi)有忘記自己的親人；修身養心，謹慎行事，是因為恐怕因自己的過(guò)失而使先人蒙受羞侮辱。到宗廟祀表達敬意，神明就會(huì )出來(lái)享受。對父母兄長(cháng)孝敬順從達到了極致，即可以通達于神明，光照天下，任何地方都可以感應相通�！对�(shī)經(jīng)·大雅·文王有聲》篇中說(shuō)∶‘從西到東，從南到北，沒(méi)有人不想悅服的�！�
王老師的智慧開(kāi)解給末學(xué)以如下啟迪：
一、孝道是開(kāi)啟人的本能性德智慧的一把金鑰匙
為什么呢？因為“事父孝”，對父親的孝主要是敬，敬父親，敬到什么程度，像敬天一樣，敬到頂點(diǎn)就和天感通了�！笆履感ⅰ�，就是愛(ài)母親，愛(ài)到什么程度，像愛(ài)大地一樣，愛(ài)到極致，就和大地感通了。這不是迷信，其實(shí)如果一個(gè)人對父母做到至愛(ài)至敬，他會(huì )很敏睿地觀(guān)察父母的需要。一個(gè)人從小對父母非常愛(ài)敬，全身心關(guān)注，體會(huì )父母的一言一行，這樣的話(huà)他就會(huì )有很強的洞察能力，一個(gè)人的悟性就會(huì )很強，也就有了這種能力，他就開(kāi)啟了自己的這種自性的智慧，然后他觀(guān)察天地萬(wàn)物，他就有了智慧，就會(huì )發(fā)現宇宙的規律，體會(huì )宇宙的真相。所以至愛(ài)至敬就是和天地打通。他去研究，去學(xué)習，就能夠發(fā)現宇宙的自然規律，就能夠研究出一系例不違背、不破壞自然規律的科學(xué)成果。如果做了領(lǐng)導，他就懂得怎么樣去體察關(guān)心別人，這種關(guān)愛(ài)，體貼，就懂得百姓民眾的需求，就會(huì )讓民眾高興滿(mǎn)意，那就是一個(gè)好的領(lǐng)導人。
孝道也是孩子們提升學(xué)習成績(jì)的一個(gè)穩定的基礎。上個(gè)真正的孝子從小關(guān)心父母，他的細會(huì )很細，他的洞察力會(huì )很強，跟人溝通也會(huì )恰 到好處，做事就認真，吃苦耐勞，這樣的品質(zhì)用在學(xué)習上，學(xué)習自然就好�？墒俏覀兂３Ｓ幸粋�(gè)誤區，就是重視孩子的分數，不重視孩子的品行。經(jīng)常說(shuō)：你做什么事都可以不認真，學(xué)習不能不認真。你做什么事都可以不吃苦，學(xué)習不能不吃苦。你做什么事都可以不成功，學(xué)習不能不成功�？墒亲鍪裁词露疾徽J真的孩子，學(xué)習會(huì )認真嗎？怕吃虧，不恭敬。這種品質(zhì)從哪里培養呢？孝道能夠開(kāi)啟人的本能性德。所以能做到至孝，就能培養出良好的品質(zhì)，這種品質(zhì)用學(xué)習上，成績(jì)自然會(huì )提高。
二、孝道也是修齊治平的一個(gè)根基
為什么呢？能夠做到至孝，就能天地明察，就明了宇宙人生的道理，明白了宇宙人生的道理，就可以制定禮，按照這個(gè)禮去做，則長(cháng)幼有序，長(cháng)幼順則天下治。儒家思想很重要的一個(gè)方面就是禮，但是如果你不明道，不明白宇宙自然的規律，制出的禮就不自然。傳統文化里這個(gè)禮不是枷鎖，而是一個(gè)規則，是符合天地自然的規律，大家愿意遵守，就像日出而作，日落而息。因為它是自然規律，所以這個(gè)禮不是一般人能制的，只有圣賢才能制禮�？桌戏蜃用髁肆巳松�，50才知天命，知天命后才去制定禮樂(lè )。而我們今天有很多人拍拍腦袋就定了規章制度，所以落實(shí)不下去，因為不符合自然規律。一個(gè)制度符合禮就好執行，不符合禮就執行不下去，所以中國文化的禮有自然的屬性，符合自然的規律，所以落實(shí)起來(lái)就容易，不嚴而治，不肅而成。所以孝道是一個(gè)管理的基礎，一個(gè)管理者制定的規章制度要合情合理，要符合自然規律。要明了這些規律，從孝道來(lái)，孝道開(kāi)啟智慧。
三、盡孝是最好的修身方法和修身的途徑
誰(shuí)都想修身齊家治國平天下，怎么修？愛(ài)敬之心都想有啊，五常、五倫、八德，都想做到，但不是說(shuō)做到就做到的，我想有愛(ài)心，可我做不到啊。讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。要做，要歷練，從哪里練呢？從孝道入手。我們要提升自己的德行，提高自己的境界，從孝道入手。所以有父母真是最大的福氣，有父母就有人幫我們修德。父母是我們的貴人，是我們的恩人啊�！肮孰m天子必有尊也，言有父也，必有先也，言有兄也.”天子修身怎么修？靠父母，靠長(cháng)兄，靠祖宗來(lái)成就他。雖然是天子，他也有敬畏的人，這些人來(lái)把他的愛(ài)敬之心來(lái)喚醒。所以愛(ài)親者不敢誤于人，敬親者不敢慢于人。有了愛(ài)敬之心，傲慢心、好惡心就能對峙了。父母是我們人生的一第一把刻刀，如果父母這把刻刀把我們的人生雕刻健全了，那我們就人生順暢，少刻一刀，我們的人生多一點(diǎn)風(fēng)險。少刻兩刀，可能就面臨不順。少刻三刀，我們的人生就會(huì )遇到坎坷與災難。如果父母把我們雕刻好了，我們今后為人處事，待人接物就會(huì )有了高尚的品德，一切就會(huì )做得很好，能做到仁者無(wú)敵，大家都會(huì )尊重你，擁護你，你會(huì )有什么不順利的呢？所以曾國藩說(shuō)：“讀遍天下書(shū)，無(wú)非一孝字�！本褪沁@樣的。
任何不聽(tīng)話(huà)的孩子都有一個(gè)共同的原因，都是缺了孝的根。這些孩子怎么辦呢？萬(wàn)法歸綜，補孝道。用孝道這把金鑰匙開(kāi)啟他的良知。孝心一開(kāi)，本善俱來(lái)。一個(gè)班主任，你說(shuō)你軟硬兼施，你怎么軟，我能給什么好處？能給錢(qián)嗎？你發(fā)工資給他嗎？怎么硬？你能打他嗎，你能開(kāi)除他嗎？義務(wù)教育，你不能。一個(gè)班主任，你說(shuō)你軟硬兼施，軟硬在哪里呢？所以說(shuō)最后的辦法就只有感化，怎么感？唯有孝道，我們對孩子不能感通，說(shuō)明我們孝道做的孝也不夠。
四、孝道是學(xué)校一切教育的根本
因為孝道 真正培養的是一個(gè)的愛(ài)敬之心，一個(gè)人至誠恭敬就能感通一切人，感通一切人，他就和一切人就沒(méi)矛盾。老師有了這種至誠恭敬，就能與全班同學(xué)感通，能感通全班同學(xué)，它就團結一致，就沒(méi)矛盾。而且有了這種愛(ài)敬存心，他就會(huì )愛(ài)敬一切人、事、物。
現在學(xué)校除了抓學(xué)習，強調最多的是什么教育？
第一、安全教育
安全是一切的保障，生命不保，何談教育？可是安全教育怎么做？其實(shí)抓住了孝道，安全教育就了抓手了�！靶€┲�，通于神明，光于四海，無(wú)所不通�！蹦切€┲�，不就相互感通嗎，他會(huì )打架嗎？他恭敬人，人不傷害它，他恭敬物，物不傷害他，學(xué)校的體育器材，實(shí)驗器材，學(xué)校設施他都恭敬，樓梯都恭敬，能受傷害嗎？他恭敬事，事不傷害他，不就安全了嗎？
第二、健康教育
體質(zhì)要上去，孝經(jīng)說(shuō)”身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！焙⒆觽冃闹杏懈改�，那肯定要保護好自己的身體。
第三、環(huán)境教育
孩子心中有父母，他就會(huì )用這顆愛(ài)敬之心對待每一個(gè)生命。尊重每一個(gè)生命，愛(ài)護每一個(gè)生命，這不就是環(huán)境保護教育嗎？對花草樹(shù)木，小動(dòng)物的愛(ài)敬之心都是從孝道里喚醒出來(lái)的。
第四、我們的核心教育愛(ài)國主義教育。
這是怎么出來(lái)的的，也愛(ài)敬之心，對我們的國家既要敬畏，也要至誠至愛(ài)。我們經(jīng)常把祖國比做母親，孩子如果對父母都沒(méi)感覺(jué)，他能感恩祖國嗎？所以愛(ài)國主義教育怎么教育？要從根子做起。他心里面不愛(ài)，遇到事，他就會(huì )把個(gè)人利益放在第一，國家利益放在第二，甚至放到第三、第四、第五，甚至最后。個(gè)人利益高于國家利益。
第五、勞動(dòng)品質(zhì)教育
孝敬父母的孩子幫助父母干家務(wù)，干活，這勞動(dòng)的品質(zhì)就養成了。
第六、民族團結教育
中國是個(gè)多民族的國家，我們怎么做民團結教育呢？56個(gè)民族是一家，光說(shuō)行嗎？其實(shí)我們的各個(gè)民族里立德的根子都是孝。無(wú)論哪一個(gè)民族，不管有什么信仰，不管信什么宗教，都不反對孝道，都是遵從孝道。所以孝道是不分民族的，超越民族的，所以56個(gè)民族都講孝道，都把孝道擺在最基礎的、最重要的、最核心的位置。所以民族之間的團結，就要找一個(gè)共同的抓手，這就是孝道。所以孝道也是民族團結的教育 。
第七、師德師風(fēng)教育
我們教師要講師德師風(fēng)，而孝道也是教師師德師風(fēng)的一個(gè)根本。對一個(gè)老師來(lái)講，什么是教育，一個(gè)老師等你把自己修好，把自己磨好，你修身悟道就是教育，把自己修好了就能喚醒學(xué)生，就能感化學(xué)生。教育應該是教育者先受教育。所以孝經(jīng)里引用了詩(shī)經(jīng)里的一句話(huà)“自西自東，自南自北，無(wú)思不服”，孝德是每個(gè)人本身具備的一種性德，一個(gè)人是孝子，他就能溝通一切人的本善。孝道能夠開(kāi)啟這種本性，本善，也就是說(shuō)能夠喚醒一個(gè)人內在的良知。我們聽(tīng)孝道課的時(shí)候，我們都流淚，就如他講他孝父母的故事，我們?yōu)槭裁戳鳒I呢？因為有共鳴，為什么會(huì )共鳴呢？因為孝德是人人本身具足的一種德性，只不過(guò)需要我們把它啟發(fā)出來(lái)，來(lái)喚醒它。所以孝心一開(kāi)，本善俱來(lái)。這就是說(shuō)我們教師要提升自己的修養，提升自己的境界，從哪里入手，就是孝道。所以我們的學(xué)生不轉化，一定要想到自己的德未修，而感未至也。原因不在他，在我自己。一切反求諸己，一切從自身出發(fā)。一切從孝道入手，那么我們的德育工作就找到了根，就找到了抓手。
五、心得體會(huì )
學(xué)習了王老師開(kāi)解的《感應章第七》，我的心里又像是多了一線(xiàn)光亮�！白x遍天下書(shū)，無(wú)非一孝字�！边@個(gè)道理真的很深刻��！我們往往只把“孝”膚淺地認識為對父母好，其實(shí)面對人世的一切人、事、物，哪一件不與孝有關(guān)呢？你真正有了孝心，就會(huì )有愛(ài)敬存心，有了愛(ài)敬存心，就會(huì )恭敬對待一切人、事、物。恭敬一切人、事、物，人際關(guān)系和諧，事事順心，和周?chē)h(huán)境也相處融洽，那人生哪有不幸福的呢？
我們學(xué)習要懂得拓寬，要觸類(lèi)旁通，舉一反三。比如和學(xué)生相處，我們懂得尊重他們，理解他們，而不是把自己的思想強加給他們。當他們出現錯誤的時(shí)候，我們循循善誘，盡心盡力幫助他們，而不是想著(zhù)如何收拾他們來(lái)解氣。這其實(shí)都是孝道里延伸出來(lái)的愛(ài)敬存心。再比如夫妻相處，我們常常只關(guān)心自己的感受，總是在要求對方如何如何，而沒(méi)有真正站在對方的立場(chǎng)上去想問(wèn)題。而且還把自己的自私的占有欲堂而皇之地說(shuō)成“愛(ài)”對方，因為愛(ài)，所以我離不開(kāi)你。因為愛(ài)，所以我要你時(shí)時(shí)陪伴著(zhù)我。因為愛(ài)，所以你要按照我的喜好做事情。其實(shí)這已經(jīng)不是真愛(ài)，而我們自己卻一點(diǎn)也覺(jué)察不到。那什么是真愛(ài)？只有不變的愛(ài)，無(wú)條件的愛(ài)，永恒的愛(ài)才是真愛(ài)，會(huì )變的都是假的。那我們怎么才能提起這種大慈悲心，做到心心念念只為對方著(zhù)想，將自己自私自利的想法置之度外呢？那還是得從孝道中來(lái)，有了至敬至愛(ài)之心，我們就會(huì )改變自己的態(tài)度，就不會(huì )總是向外求，唯一關(guān)心的就是自己的心念有沒(méi)有不端正了，有沒(méi)有起怨恨心了，有沒(méi)有期待別人遭報應的邪念了，如果有一絲一毫這樣的煩惱習氣升起，我們就要及時(shí)提醒自己，我們的心已經(jīng)不是那么純凈純善了，要趕快修正，讓正念現前，讓至敬至愛(ài)之存心取代自己的貪嗔癡慢之惡念。
我知道這些道理說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)千難萬(wàn)難�？墒�，無(wú)論遇到什么逆緣，我想唯一能讓我們自救的也就只有這一個(gè)法子。把心靈的垃圾倒空，把正念裝進(jìn)自己的心里，永遠不讓自己變成垃圾箱，不要讓周遭的一切來(lái)腐蝕自己的心靈，保持一顆純凈純善的心，永遠自尊、自愛(ài)、自信地生活，這樣我們才是真正的學(xué)習傳統文化的愛(ài)益者，愿與所有同修們共勉。
以上是末學(xué)本周的學(xué)習筆記與心得體會(huì )，有領(lǐng)悟不當之處，敬請各位老師批評指正，末學(xué)感恩不盡。
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