我們來(lái)看第六十句，七百一十二頁(yè)，最后一行，我們一起來(lái)把它念一下。
【歷觀(guān)古今功名之士。皆有積累殊異之跡。勞身苦體。契闊勤思。平居不惰其業(yè)。窮困不易其素�！�
我們提到為人臣之道，首先要有好的德行，要立氣節。忠臣在古代，為官者是老百姓的榜樣，他越有氣節、越有德行，老百姓、天下人都向他們學(xué)習。我們看范公，我們看司馬光先生，他們在世的時(shí)候，老百姓都在打聽(tīng)他們家發(fā)生的事情，進(jìn)而來(lái)教導自己的孩子。后來(lái)他們離開(kāi)的時(shí)候，那真的是老百姓像父母去世一樣的悲痛，這是名副其實(shí)的父母官。這一段話(huà)是觀(guān)察歷代這些忠臣，古往今來(lái)，建立功業(yè)、立下好名聲的人士，“皆有積累殊異之跡”，都是平時(shí)不斷積聚不同于常人的事跡。而且，他們這些好的德行、事跡，都不是做一下子的，都是終身奉行不改。我們看范公，他們家非常的勤儉，到他去世的時(shí)候，連買(mǎi)棺材的錢(qián)都沒(méi)有存下來(lái)。確實(shí)是大公無(wú)私。為什么跟常人不同？因為常人最難突破的就是自私心，這是一般的一個(gè)狀態(tài)。除非他道德學(xué)問(wèn)有下功夫，效法古圣先賢，心量就不斷擴寬。
而他們的行持、他們的行誼，是勞身苦體、為國為民，所謂“殫精竭慮”、“宵衣旰食”，耗了很多的精神，可能身體就比較消耗。我們看孔明先生，他也只有五十出頭就去世了。大家看，孔明先生懂不懂養生之道？當然懂，孔明先生連東風(fēng)都借得到，養生之道怎么可能不懂。但是為什么還是短命？大家想一想，他二十幾歲，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。當時(shí)候劉備被曹操一直追著(zhù)打，他在其中每天都要戰戰兢兢，幾十萬(wàn)大軍隨時(shí)都要撲過(guò)來(lái)，他怎樣解決這些危難，大家可不可以想象那種日子、那種壓力�？墒悄纯酌飨壬�，終其一生，“鞠躬盡瘁，死而后已”。我們讀《出師表》，那句句都是血淚，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”。經(jīng)過(guò)多少年？二十一年。您看那種情義，就為了一個(gè)知遇之恩。古人那種情義，令人動(dòng)容��！
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。其實(shí)，我們也遇到中華文化倫理道德最亂的時(shí)代，“茍全性命于亂世”。假如沒(méi)有遇到經(jīng)典、沒(méi)有遇到師長(cháng)這些教誨，我們能茍全性命嗎？我們的慧命很難不墮落，“人不學(xué)，不知道”。想到這里，有時(shí)候都會(huì )發(fā)冷顫，會(huì )很恐慌。假如沒(méi)有經(jīng)典、沒(méi)有師長(cháng)，我現在會(huì )變成什么樣子？所以《出師表》我們讀著(zhù)讀著(zhù)，用我們自身來(lái)感古圣先賢、感師長(cháng)的恩德，轉成一份忠誠，來(lái)把中華文化給傳承下去。剛剛我們一起在念這一段的時(shí)候，您看到孔明的身影了沒(méi)有？“三顧臣于草盧之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”。有沒(méi)有看到孔明背著(zhù)劍、拿著(zhù)他的古琴出發(fā)了？假如有，這樣叫做神交古人。您這一份誠心已經(jīng)感得古人他那一份精神，“古道照顏色”，穿越時(shí)空照到你的身上，融入你的心靈了。這個(gè)是用心，慕賢當慕其心。這一段，我們從孔明一生，真的體現得淋漓盡致。
“勞身苦體”，勞累身驅?zhuān)惺芸嚯y，承受龐大的挑戰、壓力�！捌蹰熐谒肌�，這一生就是盡這一份君臣之義，勤奮考慮思維怎么樣利國利民�！捌骄硬欢杵錁I(yè)”，他平時(shí)學(xué)習絕對不中斷，古人都很清楚，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
我們看孔老夫子這么有學(xué)問(wèn)，但是夫子拿到《易經(jīng)》，“韋編三絕”，三次綁書(shū)的皮帶都斷掉，不知道翻了多少次�！墩撜Z(yǔ)》里面說(shuō)，“加我數年，五、十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣”。大家看夫子給我們提醒到，假如能夠再給我幾年，五年或十年，再下功夫深入《易經(jīng)》，則無(wú)大過(guò)。是沒(méi)有大過(guò)，小過(guò)呢？可能還有�！笆タ裰�，在乎一念”，大的氣節不會(huì )犯，小的這些起心動(dòng)念的貪嗔癡，伏不伏得��？“學(xué)道須是鐵漢，兩字信條真干”，絲毫的自我寬恕、自我懈怠，道德學(xué)問(wèn)就開(kāi)始往后退�？酌飨壬诮逃暮蟠v，“非學(xué)無(wú)以廣才”，你得要下功夫，你的德行、才能才能上升，才能干更多的事情。他們時(shí)時(shí)提醒自己，德行要提升、智慧要提升、能力要提升。德行不錯，智慧、閱歷不足，幫不上忙；工作能力不足，助益就有限。所以真想利益人，時(shí)時(shí)都在自己這三個(gè)方面，不斷地提升。
我們看，現在很多人都想要為文化多盡一些力，可是在這三方面，下功夫都不是很主動(dòng)。其實(shí)這個(gè)一反省，不能主動(dòng)，那種發(fā)心是口頭上發(fā)的，可能發(fā)出來(lái)，人家贊嘆幾句，覺(jué)得feeling不錯，感覺(jué)不錯。真正叫你下功夫讀書(shū)、背書(shū)，不高興、厭煩了；叫你學(xué)些能力、學(xué)些電腦的能力，“哎喲，好麻煩�！睆倪@個(gè)態(tài)度當中，名不副實(shí)，是不妥當的�！笆乐硎⒚鴮�(shí)不副者，多有奇禍”。人家都覺(jué)得，你是學(xué)傳統文化的、弘揚傳統文化的，但實(shí)質(zhì)上我們的態(tài)度非常被動(dòng)，這是名不副實(shí)，都在消自已的福報。這個(gè)道理我是最清楚的，因為我名不副實(shí)最嚴重，所以您看都消下去了。這個(gè)時(shí)候不氣餒，得趕緊用功往上提。任何境界都不是壞境界，是自己肯不肯面對、肯不肯找自身的問(wèn)題，找到了，否極泰來(lái)。所以少聽(tīng)安慰的話(huà)，多看清自己的問(wèn)題，不自欺來(lái)下功夫，因為修行、修道必打破自欺一關(guān)，才談得上修行，“始有商量處”。不能打破自欺，不能看到自己的習氣，終究入不了修行的門(mén)，那變成空有一個(gè)修行的名，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的修行功夫。
孔明期許孩子要好學(xué)，提升道德、能力，但是要時(shí)時(shí)能夠靜得下來(lái)學(xué)習�！皩W(xué)須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。人不能一天從醒過(guò)來(lái)到睡下去的時(shí)候，都是慌慌張張的。早上一起來(lái)，我們可以養成一個(gè)習慣，先把schedule拿出來(lái)，看看今天安排哪些事，比較清楚今天這些安排，心比較定。晚上睡覺(jué)以前，看一看今天哪些事情，有沒(méi)有漏掉的，做到的打勾；有漏掉的，趕緊安排明天怎么再把它處理好，這樣才能“凡出言，信為先”。沒(méi)有用這個(gè)方法，硬用腦子記，現代人，事都普遍多，有時(shí)候一慌起來(lái)就忘了，記著(zhù)，你的心就安。除了這些事情的確認，可以寫(xiě)日記的時(shí)候，把今天自己在心境上、在做事上哪些不妥當，把它記下來(lái)�！叭杖罩�，日日改過(guò)”，“過(guò)能改，歸于無(wú)”，這就變成《弟子規》《了凡四訓》跟我們的生活是一，不是二。假如是二，那就叫分別了，學(xué)是學(xué)、做是做，分別、執著(zhù)，那就很難得力。
所以我們破分別、執著(zhù)，形成一個(gè)態(tài)度：這一句經(jīng)文怎么落實(shí)？這個(gè)心境形成，我們得的益處會(huì )更大。有時(shí)候我們學(xué)東西，也容易貪多，“哇，很好，多聽(tīng)、多聽(tīng)�！彼自�(huà)講得好，貪多嚼不爛。是不是這么講？貪多嚼不爛，還傷胃，有一句成語(yǔ)叫囫圇吞棗，吞下去了都沒(méi)消化吸收。學(xué)習還是要用心體悟，理解了再去落實(shí)，解行相應，我們境界就能提升�！安欢杵錁I(yè)”，每天一有空，手不釋卷。其實(shí)人不聽(tīng)經(jīng)、不讀經(jīng)，可能胡思亂想就來(lái)了，就往后退。真是明白人，一絲一毫不敢懈怠，連睡覺(jué)以前都不敢懈怠，正念分明。最好是夢(mèng)中還正念分明，這個(gè)就有功夫。所以看我們功夫好不好，想一下這個(gè)禮拜作什么夢(mèng)。假如都沒(méi)有夢(mèng)，恭喜你，心上不放事。因為日有所思，夜有所夢(mèng)，跟我們白天在操很多心，可能會(huì )有關(guān)聯(lián)。
我曾經(jīng)看到一個(gè)讀書(shū)人，他的行持也確確實(shí)實(shí)是“積累殊異之跡”，楊翥先生。他非常仁慈，他的行持在當地特別受到推崇。他的仁慈在哪里體現呢？他們家的鄰居生了小孩，小孩子怕驚嚇，他就把他的驢賣(mài)掉，從那一天開(kāi)始走路上班，走路到朝廷去上班。疼惜小朋友到這種地步！我們要學(xué)這個(gè)修養，時(shí)時(shí)能體恤到別人的感受。自己大學(xué)考得不錯，“來(lái)，放鞭炮放鞭炮”，啪啪啪，突然聽(tīng)到，“哇哇”，哭起來(lái)了，為什么？旁邊那個(gè)孩子才兩個(gè)月，我們就啪啪啪，把人家給嚇壞了。您看，人一高興就見(jiàn)不到人家的狀況。所以人修養到不要大喜、不要大怒，要比較平和才是功夫，“學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平”。楊翥他們家建房子比較矮，結果隔壁鄰居建得高，把屋檐都建到他們家的屋頂上面去了，然后下雨雨水都打在他們家的屋頂上。家里人就說(shuō)道，“他們這么過(guò)分，怎么水都排到我們家上面去�！睏铘阈χ�(zhù)說(shuō)，“雨天少，晴天多�！倍橇亢艽�。人家建房子建到他們家的范圍里面，他說(shuō)，再過(guò)來(lái)一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，再過(guò)來(lái)一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，反正都是皇上的地，“普天之下，莫非王土”。很有味道，古人行持，代代都有榜樣。
像我們到了桐城，聽(tīng)到六尺巷的故事，“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！鼻Ю锏募視�(shū)這么快速傳來(lái)，就為了一個(gè)建墻的風(fēng)波，所以宰相張英，寫(xiě)了這一段寄回家里去，家里人就退了三尺，后來(lái)對方一看也不好意思，又退三尺，就形成了這個(gè)六尺巷。我曾經(jīng)去走過(guò)六尺巷，緬懷古人的道風(fēng)，結果讓我驚訝的是，在我走著(zhù)走著(zhù)的時(shí)候，所有的腳踏車(chē)跟摩托車(chē)，六尺巷摩托車(chē)也還行，只要看到人，他就停下來(lái)。我非常歡喜，一個(gè)幾百年前的人的修養，影響到幾百年后的老百姓。而且住在他們那個(gè)地方的人，一跟人家介紹，“我們那里有一條六尺巷�！彼�，人的德行確實(shí)可以恩澤后世的人，這叫精神長(cháng)存，這樣的人生有意義。
楊翥后來(lái)又發(fā)生了一件事，他們家的祖墳被一個(gè)小孩給推倒了。家里的祖墳，你給我祖墳推倒了，我的風(fēng)水不就被你統統給弄壞了嗎？結果他們家守墳的人趕緊沖回來(lái)，“大人！祖墳的碑倒了，被小孩子弄的�！碑斚聴铘銌�(wèn)，“小孩有沒(méi)有受傷？”您看修養在哪里？就在突如其來(lái)的事件當中，他當下的第一念，那個(gè)就是修養。就像《論語(yǔ)》里面講的，孔子家的馬廄失火了，孔子第一句話(huà)講什么？“傷人乎？”那一匹馬就是現在的一臺高級轎車(chē)。所以古人是什么，不為物欲所累，他所擁有的這些物質(zhì)的東西，他沒(méi)有放在心上。像宋朝名將韓琦，人家送他很高貴的杯子，幾乎全國就只一個(gè)那個(gè)杯子，這么高貴的東西，后來(lái)被仆人給打壞，連提都沒(méi)有提。韓琦先生還有一次，一個(gè)士兵幫他拿蠟燭，可能有點(diǎn)分神，拿著(zhù)拿著(zhù)，燒到他的胡子。結果他把它弄好，弄熄了，繼續處理事情。稍微看一下，換人了，換士兵了，趕緊說(shuō)，“去交代，他不小心的，不要怪他，再把他換回來(lái)�！斌w恤一個(gè)小兵，怕他會(huì )被降罪，而且你看燒到胡子。有時(shí)候我們在看古人這些行持，體會(huì )不是很深。假如有胡子應該燒燒看，火燒胡子，當下心平氣和，那真不簡(jiǎn)單。
楊翥聽(tīng)到祖墳被推倒的事情，還跑到農家去看望孩子有沒(méi)有受傷。然后一看沒(méi)事，趕緊交代農家，小心看孩子，別讓他受傷了。什么推倒祖墳，提都沒(méi)有提，就回來(lái)了。你說(shuō)這樣的讀書(shū)人，當地的百姓哪有不佩服他的道理。楊翥有一天作夢(mèng)，夢(mèng)到摘了兩顆李子來(lái)吃。一醒過(guò)來(lái)，非常慚愧，夢(mèng)里面會(huì )拿人家兩顆李子，就是平常仁義的功夫不夠。三天不吃飯，警惕自己、懲罰自己，德行不夠、有損。這個(gè)精神要效法，不過(guò)做法上斟酌一下，我是怕照做，可能會(huì )餓死。照這個(gè)標準先慢慢上去，不要一下用力過(guò)猛。用力過(guò)猛，三天不吃飯，你們家的人都要抗議，怎么學(xué)《弟子規》學(xué)到這個(gè)樣子。真正自己不自欺，同時(shí)要考慮到身邊人能不能接受，你不要搞得全家人替你擔心、害怕得要死，這樣不行的。
學(xué)業(yè)不能荒墮，學(xué)問(wèn)確實(shí)是濟世之本，沒(méi)有真實(shí)的智慧、學(xué)問(wèn)，想要利益人，談何容易。我們給人家的思想觀(guān)念不對，不害人就萬(wàn)幸了，還幫人？所以濟世重要。就好像人與人之間產(chǎn)生摩擦的時(shí)候，我們所講的話(huà)是在調和、化解沖突，還是無(wú)形當中在增加沖突？自己冷不冷靜，了不了解？有時(shí)候我們一句話(huà)下去，就造成團體里面的誤解、隔閡。比方，下屬來(lái)問(wèn)一件事情，“他這樣做是不是不對？”“這個(gè)情況我先了解清楚，可能有一些誤解，我先了解清楚�！笔遣皇前阉臍庀仍趺礃�？緩下來(lái)。人有時(shí)候氣的時(shí)候、有情緒的時(shí)候，看事看不清楚。但是假如他跟我講這個(gè)事情，我馬上“對！就是他不對，我跟你去跟他理論！”那就麻煩了，是吧？你假如越上位，你常常情緒就出來(lái)，鐵定底下沖突不斷。越高的人講一句話(huà)，底下就人仰馬翻；越上位的人一個(gè)小漣漪，底下千層浪就出來(lái)了。
